我成年前的所有记忆都留在了家乡松滋，具有地方风味的闹年风俗至今让我记忆犹新，在老家时闹年有跳蛳了、打棉花闹、拍渔鼓等。说起拍渔鼓，30岁以上在农村生活过的人不会陌生。一人手抱一竹筒制的鼓、另一手拿一锣铄在那哼哼哈哈有节奏的唱腔，是那么深深地刻在记忆里。  但，这一切似乎已悄然远去。

我们不能回避这样的现实：松滋渔鼓的艺术价值与时代的飞速发展形成了鲜明落差。作为一种文艺形式，它从繁盛到凋零，并开始从凋零走向消亡。上世纪七十年代，松滋平原地区尚存零星分散的十余个民间艺人外，其它地区已荡然无存。所谓“三里一台戏”的景象，早已不复存在。有着深深传统文化情结的老一辈人，由于松滋民间艺术走向消亡而无奈叹息。

渔鼓亦称“竹琴”，“道筒”是一种打击乐器。它用竹筒为体，长约65到100厘米，筒底蒙以猪或羊的护心皮。用时以竹制筒板合用。后也有改用云板的伴奏道情，故称渔鼓道情。渔鼓多为单人行艺，因此演唱十分灵活，街头巷尾、茶楼酒肆、田头稻场、农舍厅堂，只要一张桌即可开场。演唱书目或悬牌预告，或临时点唱。艺高者每到一处可演唱数天、数十天。渔鼓以演唱叙述历史故事的中长篇书目为主。长篇无固定文字唱本，只有纲口，演出时全凭艺人的口头“套数”，可因时间、地点不同和听众情绪的变化而酌情增减。有时演唱小段，一人一事，内容集中，结构紧凑。不论中长篇或小段，演唱时大多采用定场诗（或称押韵文）开场，借以揭示主题，泻染气氛。

早年文化娱乐单调时，民间艺人表演的任何一种文艺形式对于孩提时的我都是一种极大的享受，随着时代的发展，形成现在这样的状况也属正常。一方面，现代文明的提速，催生了众多文化娱乐形式，年轻一代人在传统艺术和现代娱乐之间，他们有自己的选择权。另一方面，原有的艺术已明显滞后于时代发展。